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对外汉语新闻
世界对外汉语教学会长在第十一届国际汉语研讨会致辞（一）
第十一届国际对外汉语教学研讨会于2012年8月15日——8月17日在陕西省西安市隆重召开。中国第九届、第十届全国人大常委会副委员长,世界对外汉语教学会会长许嘉璐在此次的国际对外汉语教学研讨会上致辞。
“时隔二年，我们在古都西安举行年会。我为什么在理事会上提出，并通过理事的讨论来落实到西安来开会的想法？”此次对外汉语教学研讨会开幕仪式上许嘉璐会长对此次选择会议地点做出了解释。
世界对外汉语教学会许嘉璐会长说：“首先，我是希望来自全国各地和世界各国的会员、理事来看一看中国欠发达地区的情况。西安虽然文化底蕴深厚，但是经济和东部相比一直有巨大的差距。我常对外国朋友说，你们不要只看北京、上海、广州，我们还有许多欠发达地区。因为很多外国朋友说你们不是发展中国家，你们的上海比纽约还漂亮。我说，那只是一个方面。只有看过了发达地区，再看看欠发达地区，才可以对中国的全貌和中国问题的复杂有所了解。
其次，希望大家来看看西北地区的经济、社会的发展现状。这个现状里面包含些什么？我后面要谈到。
再次，当前世界经济仍然在衰退之中，中国西部却逆势而上，陕西省就是其中重要的省份。我们在会议室里开会，不可能对陕西的经济建设和社会发展有深切的了解，但是我们在这里接触的每一个陕西人，他的面容、举止都可以透露出陕西人的精神风貌。当一片愁云飘浮在北美和欧洲上空的时候，来看看黄土高原的上空和人们的心情，我想会对我们有所启示。
第四，确如许琳主任所说，陕西是中华文化的摇篮，也是中国传统文化积淀最为丰厚的省份之一。孔子学院应世界的形势发展和各国人民的要求而生，我们做了那么多艰苦的、复杂的、多元的工作，其核心就是推动世界文化的多样性和不同文明的对话。陕西省既是丝绸之路的起点，更是古代中外文化的交融点。陕西在文化、经济、政治方面与异质文化交流具有更为丰富的经验。例如，中国文化的三大支柱，儒学、佛教与道教，我们都可以从这里找到它的根源和演变的轨迹。”0
中国儒学，定型于春秋时期，代表人物是孔子，而孔子最重要的主张之一就是“克己复礼”。他所说的“礼”就是周公在这块土地上所制定的“礼”。因此，当他到了晚年，曾经感叹“甚矣，吾衰矣（我已经衰老得很厉害了）！久矣，吾不复梦见周公（我已经很长时间没有再梦到周公了）”，这说明他衰老了，也说明在那个时期推行周礼困难重重。后代，儒学最繁盛时期是宋代。宋代的儒学也可以说是中国哲学的顶峰，当时有“关、闽、洛、濂”四派，“洛”是程颐程颢，“闽”是朱熹，“濂”是周敦颐，“关”是从西安通往宝鸡路上的横渠镇出现的一位儒学大家张载，人称横渠先生。有一段十分著名、读书人几乎无人不知的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这一人生最高境界的格言就是张载提出的，现在他讲学的学堂、他的故居仍在。
而中国的佛学，从丝绸之路传到中原，先在西安停留，最著名的唐僧玄奘就是从这里出发，历经17年带回大量佛经，并且成为当时印度首屈一指的高僧。他回国后就在西安的几个庙宇中开设译场。大家走在高速公路上看到的一个四边形的大雁塔，就是他的译场之一。西方的佛教传到中国以后，经过六七百年的流传和与中华文化的磨合，到了唐代成为佛教最鼎盛的时期，在中国形成了七宗（一说八宗），也就是佛教的七个学派，其中有四宗的祖庭就在陕西。玄奘被世界称为出现最早、贡献最大的旅行家、翻译家、学者和宗教家。在许嘉璐会长看来，玄奘他还是一位国际对外汉语教学推广的志愿者,至今他所生活工作的寺院依然还存在。
中国的道教，传说中老子西出函谷，被关尹留下来，用很便宜的代价招待他吃很粗糙的饭，让他把自己的学说写下来，这就是后来的五千言《道德经》。《道德经》构建了中国古代哲学体系，也是最早被译成西方文字的中国经典，到目前已经被译成近300种文字。传说老子写《道德经》的地方就在西安市的楼观台。儒释道都是以西安为重镇，影响了中国2000多年的文明发展。当时的西安至少有十几种外国语言和汉语交流，以翻译为职业的人很多，有特定的地方作为国际贸易区域。今天我们大家说上街买东西，为什么不说上街买南北？东西怎么就代表物、商品？世界对外汉语教学会会长许嘉璐说“作为语言学家，我找不到根源。但是据陕西人传说，唐代在这里立了东市和西市，只要到东市和西市就是买东西去。卖的是什么东西？就是当时的LV，各国的名品，尤其是中国的“名牌”。中国传统当中那种开放、包容、与不同的文化交融，这种智慧首先体现在长安。”
世界对外汉语教学会会长许嘉璐他觉得，大家在西安这里举行年会和大家世界对外汉语教学学会的历史性职责有一种隐喻式的暗合。
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“时隔二年，我们在古都西安举行年会。我为什么在理事会上提出，并通过理事的讨论来落实到西安来开会的想法？”此次对外汉语教学研讨会开幕仪式上许嘉璐会长对此次选择会议地点做出了解释。
世界对外汉语教学会许嘉璐会长说：“首先，我是希望来自全国各地和世界各国的会员、理事来看一看中国欠发达地区的情况。西安虽然文化底蕴深厚，但是经济和东部相比一直有巨大的差距。我常对外国朋友说，你们不要只看北京、上海、广州，我们还有许多欠发达地区。因为很多外国朋友说你们不是发展中国家，你们的上海比纽约还漂亮。我说，那只是一个方面。只有看过了发达地区，再看看欠发达地区，才可以对中国的全貌和中国问题的复杂有所了解。
其次，希望大家来看看西北地区的经济、社会的发展现状。这个现状里面包含些什么？我后面要谈到。
再次，当前世界经济仍然在衰退之中，中国西部却逆势而上，陕西省就是其中重要的省份。我们在会议室里开会，不可能对陕西的经济建设和社会发展有深切的了解，但是我们在这里接触的每一个陕西人，他的面容、举止都可以透露出陕西人的精神风貌。当一片愁云飘浮在北美和欧洲上空的时候，来看看黄土高原的上空和人们的心情，我想会对我们有所启示。
第四，确如许琳主任所说，陕西是中华文化的摇篮，也是中国传统文化积淀最为丰厚的省份之一。孔子学院应世界的形势发展和各国人民的要求而生，我们做了那么多艰苦的、复杂的、多元的工作，其核心就是推动世界文化的多样性和不同文明的对话。陕西省既是丝绸之路的起点，更是古代中外文化的交融点。陕西在文化、经济、政治方面与异质文化交流具有更为丰富的经验。例如，中国文化的三大支柱，儒学、佛教与道教，我们都可以从这里找到它的根源和演变的轨迹。”0
中国儒学，定型于春秋时期，代表人物是孔子，而孔子最重要的主张之一就是“克己复礼”。他所说的“礼”就是周公在这块土地上所制定的“礼”。因此，当他到了晚年，曾经感叹“甚矣，吾衰矣（我已经衰老得很厉害了）！久矣，吾不复梦见周公（我已经很长时间没有再梦到周公了）”，这说明他衰老了，也说明在那个时期推行周礼困难重重。后代，儒学最繁盛时期是宋代。宋代的儒学也可以说是中国哲学的顶峰，当时有“关、闽、洛、濂”四派，“洛”是程颐程颢，“闽”是朱熹，“濂”是周敦颐，“关”是从西安通往宝鸡路上的横渠镇出现的一位儒学大家张载，人称横渠先生。有一段十分著名、读书人几乎无人不知的话：“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，这一人生最高境界的格言就是张载提出的，现在他讲学的学堂、他的故居仍在。
而中国的佛学，从丝绸之路传到中原，先在西安停留，最著名的唐僧玄奘就是从这里出发，历经17年带回大量佛经，并且成为当时印度首屈一指的高僧。他回国后就在西安的几个庙宇中开设译场。大家走在高速公路上看到的一个四边形的大雁塔，就是他的译场之一。西方的佛教传到中国以后，经过六七百年的流传和与中华文化的磨合，到了唐代成为佛教最鼎盛的时期，在中国形成了七宗（一说八宗），也就是佛教的七个学派，其中有四宗的祖庭就在陕西。玄奘被世界称为出现最早、贡献最大的旅行家、翻译家、学者和宗教家。在许嘉璐会长看来，玄奘他还是一位国际对外汉语教学推广的志愿者,至今他所生活工作的寺院依然还存在。
中国的道教，传说中老子西出函谷，被关尹留下来，用很便宜的代价招待他吃很粗糙的饭，让他把自己的学说写下来，这就是后来的五千言《道德经》。《道德经》构建了中国古代哲学体系，也是最早被译成西方文字的中国经典，到目前已经被译成近300种文字。传说老子写《道德经》的地方就在西安市的楼观台。儒释道都是以西安为重镇，影响了中国2000多年的文明发展。当时的西安至少有十几种外国语言和汉语交流，以翻译为职业的人很多，有特定的地方作为国际贸易区域。今天我们大家说上街买东西，为什么不说上街买南北？东西怎么就代表物、商品？世界对外汉语教学会会长许嘉璐说“作为语言学家，我找不到根源。但是据陕西人传说，唐代在这里立了东市和西市，只要到东市和西市就是买东西去。卖的是什么东西？就是当时的LV，各国的名品，尤其是中国的“名牌”。中国传统当中那种开放、包容、与不同的文化交融，这种智慧首先体现在长安。”
世界对外汉语教学会会长许嘉璐他觉得，大家在西安这里举行年会和大家世界对外汉语教学学会的历史性职责有一种隐喻式的暗合。
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